اية ان الاعراب اشد كفرا ونفاقا

فضيلة العلم وأن فاقده أقرب إلى الشر ممن يعرفه لأن الل ه ذم الأعراب وأخبر أنهم أشد كفرا ونفاقا وذكر السبب الموجب لذلك وأنهم أجدر أن لا يعلموا حدود ما أنزل الل ه على رسوله.

اية ان الاعراب اشد كفرا ونفاقا. نريد تفسير قوله تعالى ا لأ ع ر اب أ ش د ك ف ر ا و ن ف اق ا و أ ج د ر أ لا ي ع ل م وا ح د ود م ا أ نز ل الله ع ل ى ر س ول ه سورة التوبة. الأعراب أهل البدو أشد كفرا ونفاقا من أهل المدن لجفائهم وغلظ طباعهم وبعدهم عن سماع القرآن وأجدر أولى أ ن أي بأن لا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله من الأحكام والشرائع والله عليم بخلقه حكيم في صنعه بهم. إن هذا التوصيف الخطير المرعب لمن يطلق عليهم الأعراب ووصفم بأنهم أشد كفرا ونفاقا على الإطلاق أو أن كفرهم ونفاقهم أشد من كفر ونفاق الأخرين هذا التوصيف يجعل من الواجب علينا وخاصة سادتنا. الأعراب أشد كفرا ونفاقا هي سورة التوبة الآية رقم 97 في كتاب الخالق عز وجل عندما قال الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله والله عليم حكيم صدق الله العظيم والكثير يتساءل من هم الأعراب.

أدري اليمين يقطعون أو الشمال فقال زيد بن صوحان صدق الله الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر أن لا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله. القول في تأويل قوله. الأ ع ر اب أ ش د ك ف ر ا و ن ف اق ا و أ ج د ر أ لا ي ع ل م وا ح د ود م ا أ ن ز ل الل ه ع ل ى ر س ول ه و الل ه ع ل يم ح ك يم 97 قال أبو جعفر. الأعراب أشد جحود ا.

أسوأ صفة في الأعراب. ال أ ع ر اب أ ش د ك ف ر ا و ن ف اق ا و أ ج د ر أ ل ا ي ع ل م وا ح د ود م ا أ نز ل الل ه ع ل ى ر س ول ه و الل ه ع ل يم ح ك يم 97 أخبر تعالى أن في الأعراب كفارا ومنافقين ومؤمنين وأن كفرهم. آية الأعراب اشد كفرا ونفاقا تفسير ابن كثير.